2008-08-28

反蒐證實錄!!!

聲明在先 : 這不是一個很好的教材,違規就是違規了…..大家還是要注意交通安全,不要亂闖紅燈喔!!現在為我那10個即將離開我身邊的小朋友默哀1分鐘….~~~


參與演出人員: 亮晶晶. 警員#1瘦仔. 警員#2肥仔.






話說 2008.08.26….夜黑風高…..ㄚ嗚~~~~~

與朋友結束熱鬧的聚會討論後, 騎著我心愛的小綠(歐兜麥)沿路邊欣賞風景邊回想著一些瑣事,仗著對地形的熟識又因為自己的沒耐心..一時心急之下就不小心的給他闖了紅燈啦!!!哈哈哈….害羞!!!

咻的~~一輛閃著紅藍2色燈光的小車已與我正面對峙,心不在焉的我閃過他的身邊轉進旁邊的支路朝著光亮的大道前進,果不其然在轉角被攔了下來,此時從警車上傳來粗聲惡氣的叫喊命令我停車熄火接著 ~ 我乖乖的的拿出證件順便掏出我的數位相機.......此時.......
:你要幹什麼?(透露著一絲驚慌)

:我?拍照留念呀?怎麼你們可以蒐證,我也可以反蒐證呀!!我也要保護我自己啊!我怎麼知道你會不會亂開單?(1位開始閃躲並拿攝影機擋住臉部,至離去未曾放下;1位則拼命背對我 在原地繞圈,與先前威風的模樣差之天地)

****@@@一些程序問話後*****@@@

仍持續拍攝
:我都承認錯誤也開單了..也光明正大讓你拍那麼久了你還怕我拍你ㄛ?是無臉見人嗎?
:食指朝著我的臉而來!!注意你自己的措辭!!!

****@@@確認罰單內容*****@@@.....完

其實這件事原本應該只是一件很單純的可能會偶爾發生在你生活中的小插曲,令我覺得詭異的是那2位員警的心虛態度。從原本的盛氣凌人到驚慌閃躲落差之大的勒!!一件你執法人員每天的職責,就像是呼吸般自然的事,如果你真有公理正義正氣,又怎會如此害怕呢?????老實人對你客氣就耀武揚威,人家氣勢強一點就驚慌失措…..中華冥國有這款ㄟ的執法者….………

各位 阿公.阿嬤.阿伯.阿嬸.大哥.大姐.小妹.小弟 :大家要學ㄟ曉保護自己,為自己留下證據無通乎伊ㄟ壞聲哨驚到…..加油喔!!!



蒐證中

直到離去仍不敢露臉的員警


2008-08-25

陳前總統:執政不能只靠清算鬥爭

Amy say:這是朋友轉寄給我的信件,日期是寫2008/8/22。陳前總統參加所屬北門扶輪社例會,因為現場沒有開放媒體採訪,所以有人將會中發表簡短談話整理,其內容如下:(經網路搜尋,發現凱達格蘭學校也有這篇文章,分享給相信阿扁的大家。)


今天大家最關心的事就是「洗錢」,但是錢是乾的,是不能洗;錢是乾淨的,沒有髒,是不需要洗。請大家相信我,我應該面對的我絕不逃避,但絕對不是像最近媒體所說的那樣。

問題的本質是政治,既然敢參與政治、敢參與反對運動、獨立運動、民主運動,就要覺悟會有今天這樣的下場。 2000年完成歷史性第一次的「政黨輪替」,對一個「黨國體制」、「黨國主義」的政黨來講,完成「政黨輪替」讓他們下台,是犯了所謂的「竊國之罪」,是偷了他們的國家,是不能夠原諒的,一定要予以最嚴厲的懲罰與教訓。

2004年連任成功,這是很多人無法接受的事實結果。因為他們認為2004年要奪回政權是非常簡單的事,就像「桌上拿柑」。結果無法如願就怪在「兩顆子彈」,經過二次所謂的「真調會」都說是做假,當時說我不配合,所以無法知道真相,現在政權在他們手上,還有監察院等等,應該可以重新調查,但已經沒有人在提這一件事了。四年的冤屈現在有誰能主持公道?

接下來說我是做票總統,經過全面驗票,經過兩次的選舉官司,最後還是宣布我們選舉有效、當選有效。

這樣經過一年半,眼見翻盤無望,就想用案件把我提前拉下來。第一件就是2005年下半年的「高捷案」,最後證明「高捷案」與我一點關係都沒有。接著是「台開案」、「SOGO案」,繪聲繪影每個案子都扯上我,結果都證明與我無關。再來,就是所謂的「國務機要費案」。

「國務機要費案」除了我,包括馬先生、黨主席和副總統等很多人都發生被追訴的事情。馬先生的「特別費案」最後宣判無罪,最主要的理由,不是所謂「實質補貼」、「行政慣例」,或所謂的「歷史共業」,這些論點最高法院都推翻不採。

最 高法院認定馬先生無罪,是因為他的支出大於他的收入。支出5100萬,收入1500萬,沒有不法所得,所以沒有貪污。但5100萬其中包括4500萬是兩 次市長選舉的補助款,也算在特別費的支出。說錢與錢已經混同在一起,無從辨識,所以不管它的來源如何,只要是因公支出全部算做特別費的支出。如果這樣講得通,我兩次總統選舉,我捐出3億4000萬元給黨,我能將它們算做國務機要費支出的一部分嗎?何況我有充分的證據,會一一向特偵組說明與提出。

今天為了要對我政治追殺,要辦海外資金的事情,說海外資金與「巴紐案」有關係,現在證明「巴紐案」的錢都還在,包括被金紀玖領走的錢並沒有流入任何一位官員的口袋。又說我牽涉所謂的「華揚史威靈案」或「鐽震案」等等,我相信未來都能證明這些都與我沒有任何的牽連。再扯到「二次金改」,「二次金改」是沒有完全成功的改革,但絕對清清白白,昨天他們執政團隊的人也出來講,「二次金改」疑案絕對沒有問題。

最新的發展則轉到「政治獻金」的徹查,選舉要花錢,但選舉也可以存錢,尤其是我選過大型選舉的人,我們省著點用,不買票,捐錢超過支出我們就能存錢。有存錢,但不是把錢放在自己的口袋。我不是視錢如命的人,任何一毛錢我都不會放在自己的口袋。八年來,我對黨、對黨所提名的公職候選人提供的選舉經費,不計其數。做總統一年為黨就要負擔1000萬到1500萬,這還不包括很多活動的支出我需要「暗助」,這些都是非常龐大的金額。從2001年到2008年,每一次選舉大家都向我要錢,我要向誰要錢?民進黨沒有黨營事業、沒有黨產,我就是用選舉募來的錢、選舉剩下來的錢來支持這些黨的公職候選人,甚至友黨及盟友我都幫忙過。

我 的太太在我不知情的情況下,替我保留部分選舉剩下的錢放在海外。她跟我說,這些錢不是為了一己之私,也不是要留給子孫,這些錢是要讓我卸任總統後,為台灣 的國際外交與公共事務,需要很多的經費或基金才能做些事。我太太的方法或許不對,但她的動機是可以向大家做一個交代。 做為一個政治人物和所有曾經參加過選舉的人一樣,都有競選經費申報不實的地方。李前總統自己承認,1996年第一次總統大選花了25億元,但他只申報2億9000萬。2000年總統大選,我申報9億多,而連先生申報3億1000萬,但實際花了多少,李前總統說,那一次選舉連先生花120億元,卻只申報了3億1000萬,3億說是黨給的,而他們只募了1000萬元。這次總統大選馬蕭一共申報6億7000萬元,真的只有6億7000萬元嗎?剩下多少?會放在哪裡?大家心裡有數。我選舉募款、我選舉花錢、我選舉剩下錢,我相信我不是唯一的例外,但卻遭受這麼大的扭曲、抹黑與打擊,這豈是做一個台灣人總統所要承擔的歷史十字架。

雖然現在是民主法治的時代,但自2000年以來對待我的家人卻像古時候「誅殺九族」一樣,大大小小沒有一個放過。我的兒子在「國務機要費案」時,本來有一個律師事務所實習的工作機會,但因為記者騷擾,鬧到老闆要他離開。夫婦兩個人已經決定要回台生產,只是還沒有回來,就一直逼問什麼時候要回來生產,更說台灣的總統不能做美國人的阿公。(Amy說:那中華冥國的總統,就可以是美國人?就可以是美國人的父親?馬唯中你千萬不能生小孩喔!阿狗也不能做美國人的阿公!!請用同樣標準檢視。)

今天好不容易申請到美國維吉尼亞大學法學院的入學許可,已經註冊、繳費且學生證也拿到,台灣的記者到學校去,說這個人絕對不能讓他入學,學校受不了,結果叫他不要來唸,唸書的事又泡湯了。

這種抄家滅族、文革式的鬥爭方式,不是我陳水扁一個人可以承擔,我一個人倒下、我全家被追殺,但希望我陳水扁一個人倒下,能像高俊明牧師所說的,一個人倒下,有十個人站起來;十個人倒下,有一百個人站起來。

今天台灣歷史的十字架,我願意面對、更願意承擔,我絕對不會有任何的逃避,因為政治這條路「成王敗寇」我早有心理準備,我相信我是第一個,也絕對不是最後一個,但執政不能只靠清算鬥爭。

轉載自大地的天空:

http://taiwanchun.blogspot.com/2008/08/blog-post_24.html?showComment=1219639380000#c8582339791071881604

【演講預告】台灣的危機和轉機-王定宇議員

新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 台灣大地文教基金會
2008/08/25, Monday

王定宇

廣播帶

心存對故鄉土地的熱情疼惜,站在民主運動的浪頭,滿載台灣人的寄望
素有台灣戰艦美名的台南之子,面對洶湧的台灣危機,以民主為名,衝破邪惡的政治環境,於轉機中駛向光明……

講者:台南市議員 王定宇
講題:台灣的危機和轉機
時間:2008年8月31日 (日) 14:00 ~ 17:00
地點:台灣大地文教基金會總部

(台中市西區自治街155號6樓之2,紐約資訊大樓,台中市文化局斜對面)

洽詢電話: 04-23723710 .04-22424498
線上收聽網址:海洋之聲電台FM95.9;228網路電台Live直播

講座課程
14:00 ~ 15:30 論述
15:30 ~ 15:50 中場休息 Coffee Break
15:50 ~ 17:00 雙向溝通

引言人
海洋建國學院 學務長 馬榮慶.海洋建國學院 訓導長 張志梅.海洋建國學院 教務長 陳松茂.
台中市海洋傳播協會 理事長 張啟中 .台灣大地文教基金會董事長 楊緒東

主辦單位
海洋之聲建國學院.台灣大地文教基金會

延伸閱讀
王定宇服務資訊網


2008-08-24

830凱道見!投遞你我的希望!

** 歡迎引用、轉寄!

文章來源: katel's place830凱道見!投遞你我的希望!


希望明信片
--把希望送給台灣

<活動方法>

請大家將心中的不滿以及抱怨,轉換成正面的言詞論述,

將各位的希望與建言,寫在明信片上,

830的凱道會場,投遞你我的希望!

<明信片匯集>


  • 募集未使用過的空白明信片,讓到活動會場的夥伴可以當場書寫自己的希望!請將未使用過的明信片寄到
    100
    台北市青島東路52樓之2,台灣社(綠正妹希望明信片活動)
  • 會場將設置藍、綠陣營希望明信片收集箱,讓大家投遞
  • 無法到場的朋友,可以將心中的想法寫好,829日前寄送到
    100
    台北市青島東路52樓之2,台灣社(綠正妹希望明信片活動收)
    並註明你想要投遞的為藍色或綠色的希望箱即可



<活動延伸>

  • 現場將設置「希望之柱」張貼精選明信片,供媒體與大眾拍攝
  • 活動過後將精選明信片於網站公佈,讓更多人知道彼此的心聲與看法
  • 會後也將統一集結明信片,並彙整打包送至藍、綠陣營

<注意事項>

  • 希望明信片大小規格為14.5 × 9.6 cm,文字請控制在200字以內,並註明投遞的信箱為藍色或綠色的希望箱
  • 凡書寫內容涉及人身攻擊、謾罵、不理性言論、髒話等等圖片或文字,會後將不列入打包的行列中

請大家多多支持!活動當日,綠正妹攤位會有相關商品販售以及贈品的發放唷!830凱道見!:D


特別感謝『台灣社』提供明信片寄送地點,讓台灣更多的聲音被大家聽見。
http://twnathan.blogspot.com/

『你必須出來走,才可以走出來 !』830大家一起出來走,這是一定要的啦!!



昨天在頭家開講聽到謝志偉教授說的『你必須出來走,才可以走出來 !』真是覺得這句話說的太棒太貼切了!

這 近二星期以來,整個台灣籠罩在一片肅殺氣氛中,一度我以為228事件、白色恐怖、美麗島事件等政治事件又重現。對一位剛卸任的總統,在一切司法調查尚未明 朗前(也還不知是不是會有一場公正的司法調查),泛藍、統媒、及一些巴不得把阿扁總統大卸八塊的人,極盡的用各種方式凌虐、污衊、揣測、虛構....., 就是一付只要阿扁總統還在的一天,他們就會活的痛不欲生。

更有所謂自稱台派人士忙著切割、劃界線,滿嘴仁義道德的出來批判,我是不知道這些人在這時候用什麼邏輯在思考,但無疑的是他們都很在意會因為阿扁總統而葬送他們的政治生崖或是利益,坦白說這些人讓我感到很不屑。

接著,開始有人說要停止 830 活動,提議的這些人不知是真的腦筋裝水泥還是故意混淆視聽,從一開始要舉行這個活動以來,有哪一句活動內容是跟阿扁總統有關?有哪一個主辦或協辦單位的人說這是為阿扁總統而辦的活動?為什麼要停止?有什麼理由要停止?

830 到底要做什麼?當然是給馬的做百日啊!馬的進先生府以後台灣一直賽到底,股票一路跌、油價物價一直漲、房市交易慘澹、連開放包機中客來台都來的哩哩辣辣 的,一班可以裝載182人的 A320班機結果只坐了 3位旅客,這就是他的政績,開放中客解救台灣經濟,我看經濟還沒解救航空公司可能先要自救。

830 的訴求是什麼?『護主權、顧民生、要陽光』

一、政府退稅,穩定物價
要求政府退稅,補貼人民因通膨所造成的損失。
要求政府提出對抗通膨的具體做法,減輕人民生活困苦。

二、堅持主權,保護台灣
我們反對快速傾中的經濟政策與傷害國家主權的國家政策。
未來台灣與中國簽署任何協定,必須經由台灣人民公投同意。

三、建立制度,清明政治
要求國會半年內通過陽光法案,包括「黨產不當取得條例」,「財產不明來源罪」等,落實監督政治人物與政黨的政治獻金與不當財產取得。
要求檢調司法勿成為政治鬥爭工具。嚴正徹查藍綠政治人物的選舉經費結報與運用,尤其現今在位的總統、副總統更應嚴格徹查以為表率。

馬的口口聲聲說要拼經濟、拼生活,不到百日拼出一堆爛政績,光是擴大內需的金額用在三餐 + 宵夜都可以吃到吐了,卻要拿去蓋廁所、蓋殯儀館,諸如此類的所謂政績是拼給誰?誰要拼?830 這一天,你還能不站出來嗎?你還要用什麼理由、什麼藉口去搪塞去劃清界限?

聰明的台灣人啊,不要媒體、政客餵你吃什麼,你就連思考都不思考的只會大口張開去被強制灌食。那些要跟阿扁總統切割的人你們就去切吧,台灣人挺的是台灣,不是那個政黨不是那個政治人物,做錯事該罰就罰該辦就辦,但事情沒水落石出之前別亂處私刑。

至於那些打落水狗只會在傷口上灑鹽,無所不用其極的凌遲阿扁總統一家人的人士,你們的人生永遠都不會有希望不會成功,如此的作為只會替你們自己帶來更深的罪孽罷了!

親愛的台灣國伙伴們:

『你必須出來走,才可以走出來 !』830大家一起出來走,這是一定要的啦!!

活動路線圖:
8/30【百日怒吼‧全民站出來】大遊行
出發地點:8/30(六) 下午3點
◎東區:台北市忠孝東路頂好商場
◎西區:台北市龍山寺前廣場
集合地點:凱達格蘭大道
台灣社辦公室電話:2396-0900
劃撥捐款帳號:50058391 社團法人台灣社



延伸閱讀:
[080780] 830 就等你來 預先認證領T恤
給綠正妹們~請跟我們一起把希望送給台灣!

轉載美麗jessie的家

http://jessie-tw.blogspot.com/

看到馬總統肯定蘇麗文


雖然台灣是小國,又備受國際打壓,但是我們不能沒有奮戰精神,要越挫越勇,而不是先腿軟,祈求別人給我們善意。像蘇麗文,他被踢斷腳筋都戰到最後一刻,就 算沒有得牌但是拼戰的精神令人動容,這是真正的台灣精神。看到馬總統肯定蘇麗文,我們也期待馬總統在執政作風上,多展現台灣精神。


2008-08-21

【預告】建國學院講座:媒體政治、文化發展與台灣認同-姚文智

新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 台灣大地文教基金會
2008/08/14, Thursday

前新聞局長  姚文智

廣播帶錄音檔 (tammy撰稿錄製)

講者:前新聞局長 姚文智
講題:媒體政治、文化發展與台灣認同
時間:2008年8月23日 (六) 14:00 ~ 17:00
地點:台灣大地文教基金會總部

(台中市西區自治街155號6樓之2,紐約資訊大樓,台中市文化局斜對面)
洽詢電話: 04-23723710 .22424498

線上收聽網址:海洋之聲電台FM95.9;228網路電台);Live直播

講座課程
14:00 ~ 15:30 論述
15:30 ~ 15:50 中場休息 Coffee Break
15:50 ~ 17:00 雙向溝通

引言人
海洋建國學院 學務長 馬榮慶.海洋建國學院 訓導長 張志梅.海洋建國學院 教務長 陳松茂.
台中市海洋傳播協會 理事長 張啟中 .台灣大地文教基金會董事長 楊緒東

主辦單位 海洋之聲建國學院.台灣大地文教基金會

講者簡介資料:
姚文智,1965年出生

學歷:
輔仁大學大傳系新聞組 畢
政治大學政治研究所 畢

經歷:
1988年,輔仁大學大眾傳播系新聞組畢業。
1989年,考入政治大學政治研究所就讀,同時於《自由時報》擔任記者。
1992年,擔任《自由時報》編輯。
1994年,擔任謝長廷國會辦公室 陽光法案推動小組—遊說法起草人,開始走上政治路。
1996年,彭明敏、謝長廷參選首次的民選正副總統時,擔任彭明敏先生的新聞秘書。
1997年,隨謝長廷南下高雄設立競選市長辦公室,擔任辦公室主任。
1998年,謝長廷當選高雄市長後,追隨謝長廷市長進入高雄市政府服務,擔任高雄市政府新聞處處長。
2000年,轉任高雄市政府副秘書長,主導城市建設、空間改造、文化創意活動。
2001年,擔任高雄市「愛河整治與景觀工程小組」召集人,提出「愛河文化流域」的主張,推動整個愛河的整治、景觀改造、規劃周邊水岸」……等。
2001年,擔任「高雄國家燈會籌備小組總召集人」,主辦首次南下舉辦的「國家燈會」,高雄的城市光郎,即在燈會總體規劃中訂定。
2002年,兼任「高雄第一屆國際貨櫃藝術節總策展人」,首創的「貨櫃藝術節」結合城市產業特色與藝術活動,現已發展成為高雄的城市藝術雙年展的項目。
2003年,協助處理SARS危機。
2004年,擔任台灣電視公司董事。九月上任台視文化公司總經理。
2005 年,三月,姚文智正式接任行政院新聞局局長,任內推動「振興台灣國片計畫」,爭取行政院開發基金,分五年撥款200億新台幣,協助振興國內文化創意產業。 其他如:「為公共廣電集團催生」、「黨政軍退出三台」、「衛星電視換照申請」、「媒體改革」…等,亦為其任內執行的主要工作。姚文智行政院新聞局長任內, 因其強硬的行事風格,知名度也在短期內飆升。
2006年,與謝長廷同進退,辭去新聞局長職務。
2007年,參選第七屆立法委員,初選階段民調支持度雖高於同黨候選人,為求黨內合諧,仍接受民進黨協調,更換選區,徵召前往民進黨的艱困選區「高雄市第一選區,左營、楠梓區」參選。
2008年,參選第七屆立法委員「高雄市第一選區,左營、楠梓區」高票落選。
2008年,謝長廷競選總統 擔任文宣部主任。

延伸閱讀
台灣楠梓漢-姚文智部落格

轉載自大地文教基金會網站
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=279&Itemid=57

政治清算完全手冊 之 獵殺阿扁內幕剖析




錄音檔引用自 :twnathan-台灣奶神 http://twnathan.blogspot.com/

2008-08-20

台灣最大的問題不是陳水扁而是主權淪喪與雙重標準


最近台灣好像只有一條新聞,那就是陳水扁承認選舉結餘款申報不實而且還有一筆鉅款匯到海外,台灣彷彿又回到那個什麼事都是陳水扁的錯的年代,台派許多台面上的人物更是急著追殺陳水扁,彷彿沒多踹他兩腳顯不出自己清高似的。有趣的是,馬英九特別費事發,藍營一致挺到底,就算被證實用公款付女兒的信用卡,不但沒事還能當總統,藍綠個性上的不同真是顯而易見,不知道這種個性上的不同,是不是也注定了一方是殖民者、統治者,另一方是被殖民者、被統治者的命運。

我常常想不通,「謝謝指教,靜待司法調查」這兩句話為什麼對台派的政治人物來說這麼難學?陳水扁不是不能罵,而是罵陳水扁的人已經太多了,陳水扁也不是不能辦,台灣的司法本來就不會放過陳水扁,多幾個台派政治人物追殺陳水扁台灣會更好嗎?喜歡打自己小孩給別人看其實就是一種被殖民者的心態與行為,是一種只能靠瞧不起一樣是被殖民者的他人來顯示自己比較高級的悲哀心態。

瞭解這種悲哀心態,只要爛搞、搞爛陳水扁,中國派就可以加速賣台的步伐,比如說最近他們一面炒陳水扁的新聞,一面將台灣位於邦交國的外館自己矮化成中國台灣。許多台派政治人物也跟著他們的魔音起舞,貪財跟出賣主權那個嚴重,大部分台灣人真的是搞不清楚。

事實上,選舉結餘款並沒有規定一定要公用,陳水扁沒有公用還匯到海外是很不應該,但是至少目前看起來那只是道德與政治問題,法律上頂多是申報不實罷了。相對之下,馬英九用公款付女兒信用卡不只是道德問題,也是嚴重的法律問題。結果一個變成人人喊打的落水狗,一個沒事還能當選總統,這才是台灣社會的大病態,大問題。

令人遺憾的是,民進黨主席蔡英文不但沒有看到主權淪喪與雙重標準這兩個台灣社會最大的危機,還把陳水扁被社會追殺當作是台灣民主成熟的象徵,要知道,陳水扁沒特權不代表台灣的民主已經成熟到連總統都沒有特權。

有一個人還沒當總統就享盡特權,拿公款付女兒的信用卡帳單不但沒事還能當選總統;連戰家族三代公務員累積下來的驚人財產他的後代還在繼續享用而且是大辣辣的享用,不忘提醒台灣人他們是如何的富有尊貴;宋楚瑜在舊金山的五棟豪宅依舊不動如山,在美國當寓公不夠,一度還傳言要回來台灣當彈劾別人的御使大人,我們卻有一個覺得自己政黨的前總統被抄家表示台灣民主已經成熟的反對黨主席,我必須誠實的說,這幾天真正叫我失望心寒的不是陳水扁的貪財,而是這些台派政治人物的反應,讓我不禁自問,為什麼要跟一群喜歡打自己小孩給別人看的人為伍?為什麼不去加入那個平時有利益,出事有人挺的國民黨統治集團?

陳水扁多麼骯髒污穢我已經不在乎了,因為他手中並沒有任何國家權力,司法要怎麼辦他,只要符合人權與程序正義我都沒有意見,但是台灣國家主權淪喪與社會雙重標準這些真正阻礙台灣進步的大問題,究竟還有沒有人關心?

轉載自 酥餅的 BLOG http://blog.roodo.com/subing/archives/6847413.html

2008-08-17

~ 816 網聚~ 以文會友

部落客台中網聚 謝志偉談文學 活動 錄音檔

現場笑聲不斷,謝志偉教授幽默風趣的言談,以將近1小時的演講呈現與大家分享

就請大家自行感受囉!!!

錄音檔


20080816 - Share on Ovi

2008-08-16

【預告】建國學院講座:媒體政治、文化發展與台灣認同-姚文智

新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 台灣大地文教基金會
2008/08/14, Thursday

前新聞局長  姚文智

廣播帶錄音檔 (tammy撰稿錄製)

講者:前新聞局長 姚文智
講題:媒體政治、文化發展與台灣認同
時間:2008年8月23日 (六) 14:00 ~ 17:00
地點:台灣大地文教基金會總部

(台中市西區自治街155號6樓之2,紐約資訊大樓,台中市文化局斜對面)
洽詢電話: 04-23723710 .22424498

線上收聽網址:海洋之聲電台FM95.9;228網路電台);Live直播

講座課程
14:00 ~ 15:30 論述
15:30 ~ 15:50 中場休息 Coffee Break
15:50 ~ 17:00 雙向溝通

引言人
海洋建國學院 學務長 馬榮慶.海洋建國學院 訓導長 張志梅.海洋建國學院 教務長 陳松茂.
台中市海洋傳播協會 理事長 張啟中 .台灣大地文教基金會董事長 楊緒東

主辦單位 海洋之聲建國學院.台灣大地文教基金會

講者簡介資料:
姚文智,1965年出生

學歷:
輔仁大學大傳系新聞組 畢
政治大學政治研究所 畢

經歷:
1988年,輔仁大學大眾傳播系新聞組畢業。
1989年,考入政治大學政治研究所就讀,同時於《自由時報》擔任記者。
1992年,擔任《自由時報》編輯。
1994年,擔任謝長廷國會辦公室 陽光法案推動小組—遊說法起草人,開始走上政治路。
1996年,彭明敏、謝長廷參選首次的民選正副總統時,擔任彭明敏先生的新聞秘書。
1997年,隨謝長廷南下高雄設立競選市長辦公室,擔任辦公室主任。
1998年,謝長廷當選高雄市長後,追隨謝長廷市長進入高雄市政府服務,擔任高雄市政府新聞處處長。
2000年,轉任高雄市政府副秘書長,主導城市建設、空間改造、文化創意活動。
2001年,擔任高雄市「愛河整治與景觀工程小組」召集人,提出「愛河文化流域」的主張,推動整個愛河的整治、景觀改造、規劃周邊水岸」……等。
2001年,擔任「高雄國家燈會籌備小組總召集人」,主辦首次南下舉辦的「國家燈會」,高雄的城市光郎,即在燈會總體規劃中訂定。
2002年,兼任「高雄第一屆國際貨櫃藝術節總策展人」,首創的「貨櫃藝術節」結合城市產業特色與藝術活動,現已發展成為高雄的城市藝術雙年展的項目。
2003年,協助處理SARS危機。
2004年,擔任台灣電視公司董事。九月上任台視文化公司總經理。
2005 年,三月,姚文智正式接任行政院新聞局局長,任內推動「振興台灣國片計畫」,爭取行政院開發基金,分五年撥款200億新台幣,協助振興國內文化創意產業。 其他如:「為公共廣電集團催生」、「黨政軍退出三台」、「衛星電視換照申請」、「媒體改革」…等,亦為其任內執行的主要工作。姚文智行政院新聞局長任內, 因其強硬的行事風格,知名度也在短期內飆升。
2006年,與謝長廷同進退,辭去新聞局長職務。
2007年,參選第七屆立法委員,初選階段民調支持度雖高於同黨候選人,為求黨內合諧,仍接受民進黨協調,更換選區,徵召前往民進黨的艱困選區「高雄市第一選區,左營、楠梓區」參選。
2008年,參選第七屆立法委員「高雄市第一選區,左營、楠梓區」高票落選。
2008年,謝長廷競選總統 擔任文宣部主任。

延伸閱讀
台灣楠梓漢-姚文智部落格


2008-08-15

破曉前夕—我知我見(1)

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2008/08/15, Friday

破曉前夕

前 言:有一批勇敢的中國修行者,練法輪功之後,成為中華文化的傳承亦是續存中國命脈的信仰者,中國黨的理念是佔有中華民國在台灣的統治權,而法輪功則是抵抗 中國的無神論,不干預台灣建國的活動,而主張推翻中共政權,建立民主中國。他們在台灣的活動,得到許多台灣國人士的支持。
國民黨阿九執政其親中的態度;對法輪功修行者受到中共的迫害,有敬鬼神而遠之冷漠反應。現在中國黨阿九執政,這本書的論點相對重要,故介紹此書與網友結緣。

國際局勢因為無辜民眾的喪生而發生逆轉,姑息的氣氛已經改變。
國 際上許多有識之士憂心2008北京奧運將是1936年柏林奧運的翻版,因為中共正在對內攫取大量資源、藉口鎮壓異議人士,同時對外擴展軍事野心掌控石油能 源。中共將如同希特勒一樣利用奧運的舉辦搞起瘋狂的極端民族主義,給世界帶來戰禍嗎?如果中共果真發動戰爭,台灣必定首當其衝,2008北京奧運就變成台 灣的噩運與危機。
童文薰,2007,"序",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.Ⅵ。

2007年8月底發生在希臘的山林大火,把百年來奧運聖火的取火點燒毀,2008北京奧運已經無法與奧運薪火相傳。這把天火象徵著諸神之怒,因祭祀諸神而舉辦的奧林匹克運動會,豈能由主張無神論的中共舉辦!
童文薰,2007,"序-台灣不能錯過的歷史契機",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.Ⅶ。
中 共宣稱「台灣同胞」是「中華民族的一部份」,卻以千枚飛彈對準「台灣同胞」,不僅威脅著台海的安全,同時也威脅著區域的安全與全世界的安全。面對中共的武 力威脅,台灣人無法自由支配歲收。為了免除被極權統治的命運,台灣必須忍痛犧牲種種民生預算,揹負龐大的軍火歲支壓力,同時還要努力維繫碩果僅存的外交關 係,尤其是台美之間的關係。有條件的台灣人往歐美國家移民,承受離鄉背景之苦為的只是想活在台海戰爭風險之外。近10年來台灣有關民生、教育、醫療、經 濟、清廉、改革等民眾關切的問題,總是被藍綠與統獨的意識型態之爭淹沒。藍綠的問題近年來撕裂著台灣社會,統獨之爭使得意見不同的親朋好友甚至是父子兄弟 夫妻之間都為之反目。台灣內部當然有自己的問題,但如果沒有中共的存在,台灣還會有藍綠問題或統獨之爭的空間嗎?
童文薰,2007,"台灣如何永絕後患",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.3。

反 對與贊成軍購者各自言之成理,但不論是反對者還是贊成者,都明白再多的軍購也不會使台海戰爭危機消失。許多人期盼著美國的力量,希望在關鍵時刻美國會介入 阻止中共武力犯台。可是美國究竟會不會協防台灣?遠水救不救得了近火?誰也無法拍著胸脯保證。畢竟美國的行動不是操之在台灣,美國的考慮也會以其自身利益 為優先。何況即使美國介入台海戰爭並且打敗了中共,但「勝人者有力」,「以力服人者,非心服也」,還是保不了多久的和平。一味的寄望更強大的武力,凶險難 免。
童文薰,2007,"台灣如何永絕後患",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.5。

在找答案之前,首先必須區別「中共」與「中 國」,以及「中共」與「中國人」,否則思考與判斷都會錯亂。中共不等於中國,中共也不能代表中國人。中共是一小撮綁架了中國這個文明古國,靠著槍桿子和筆 桿子以暴力與謊言在中國人頭上作威作福的人。武力威脅台灣的是中共,不是被中共高壓統治的中國老百姓;厭惡中共暴政不應該把中國人一起當成敵人。
童文薰,2007,"台灣如何永絕後患",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.7。

中共政權以工人為主軸,再是農民,其軍人的組成,幹部以工人骨,農民為肉。現在的情況又是如何?

工 人的黨組織原本附在各國營企業、軍工企業與工礦企業裡。文革使中國經濟面臨崩潰,鄧小平主張讓一部份人先富起來,所以進行改革開放。可是這種由上往下執行 的偏頗政策,使得共產黨的官員們能夠利用手中的權勢,一步一步的吸乾了大、中、小型各級國營企業的可用資金以及銀行貸款,胃口養大之後更乾脆散夥賣掉材料 設備與廠房土地。90%的軍工企業、工礦企業垮了,工人失業也失去了工資福利,但中共的黨官卻成了富翁。企業垮了,工人的黨組織也就一併散了。
至 於農人之中的黨員,更是只剩官沒有兵。在一切向錢看的大氣候下,農村主管縣、鄉、鎮、村的各級書記、委員,也都利用促進經濟的名義,貪贓了農村一切可動用 資金。等鄉鎮企業吃垮了,這些小官就巧立名目增加苛捐雜稅。這還不算完,這些魚肉農民的共產黨官員,更四處拉攏開發商,興建渡假村、高爾夫球場、工業區, 名目繁多。
童文薰,2007,"還有多少中國共產黨員?",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.11。

現在經常聽人說「中國沒有共產黨了」,這話說的不完全對也不完全錯。在群眾裡是沒有共產黨,也沒人信共產黨那一套了,但扣除這80%的農工黨員,中共還有1,400萬坐地分贓的大小黨官,雖然只占中國的總人口數的1%,卻掌控了政治、軍事以及全中國超過90%的財富。
童文薰,2007,"還有多少中國共產黨員?",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.12-13。

沒 有看過《九評共產黨》的人,沒有資格說了解中共,我就犯過這樣的錯。在接過《九評》乙書時心裡想著:中共就是壞,我還會不知道嗎?但看完《九評》之後,我 誠心承認自己不了解中共。中國維權律師高智晟說的一針見血:「只有你想像不到的惡,沒有中共做不出來的惡。」現在正發生在中國的「中共之惡」,件件挑戰著 正常人心理承受的極限,嘲諷著人們想像力的薄弱。
童文薰,2007,"還有多少中國共產黨員?",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.13。

中共政權的表相中國,含有許多不為人知的破敗,於人人自危的虛相迷霧裏,有著層層的腐蝕。

中共願意讓世人看到的景象,只是櫥窗表象─北京奧運的建設,上海的高樓。但繩油村才是真正的中國,一個不被中共傳聲筒報導的中國,一個被中共強力掩蓋的中國。
童文薰,2007,"中共 坐在火藥庫上的黑社會",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.18。

中共把持中國政局50多年,但中共既不能代表中國也不能代表中國人民。在中國各地每天200場規模不等的群體事件裡,在暴力拆遷、圈地的現場,我們一再看見上百名打手、暴徒,持凶器毆打民眾。
童文薰,2007,"中共 坐在火藥庫上的黑社會",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.20-21。

這些黑勢力涉入哪些活動呢?
(1)在中共的黨政機關中發展組織;
(2)在公安、武警、政法系統中吸收人員;
(3)在金融、經貿、工商、稅務等系統中發展組織;
(4)在證券市場和金融部門串聯、策劃、操控股票市場的運作;
(5)操控和霸佔地區公路運輸,自設關卡,收過路費;
(6)參與港澳台三地洗錢活動;
(7)操控城市保安業系統;
(8)勾結官商,操控城市土地開發和農村土地收購兼併;
(9)操控賭場;
(10)走私;
(11)操控特種營業場所與色情行業。

前3項簡單的說就是中共黨政系統的黑社會化過程,後面8項則是黑社會化之後,警匪融為一家之後從事的勾當。在這裡「匪」只是掠奪利益過程的白手套!中共就是黑幫,期待中共解體黑幫,正如同期待中共主動解散中國共產黨一樣,絕無可能。
童文薰,2007,"中共 坐在火藥庫上的黑社會",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.21-22。

中共是個坐在火藥庫上的黑幫頭子,它既不代表拆遷戶與失地農民、不代表廣大貧窮的農村人口、不代表失業工人、不代表維權律師與知識份子,更不代表上訪民眾。但這些人民卻是中國人口的大多數,因此中共絕不代表中國人民。既然中共不能代表中國人民,又如如何代表中國?
童文薰,2007,"中共 坐在火藥庫上的黑社會",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.24。

世界上最宏偉的虛偽宣傳就在中國。

中 國人民渴望奧運會在中國舉辦,申奧成功後,北京修建了37個體育場館,龐大的開辦經費根據中共社科院的數字,從85億美元跳至380億美元再跳到670億 美元(這還不是最終可靠的數字)。這是近代奧運在19世紀末重新開跑之後,最昂貴的一個奧運會。為了2個星期的奧運會,分攤在13億中國人頭上的是不分老 少貧富的沈重負擔,而且這個負擔還在往上攀升中。國際貧困標準是每人每天生活消費支出低於1美元;依照這個標準,中國赤貧人口至少有2.1億人!而掙扎於 貧窮線的農村人口更高達7.5億!
童文薰,2007,"血腥奧運 人權災難",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.29。

申奧成功後 北京每年有4萬拆遷戶,均與興建奧運館場無關。既然無關,何以被強拆房舍?「北京新光天地」事件告訴我們,高幹子弟太子黨們因為分食北京奧運大餅,在北京 一環一環的圈地強拆,一棟棟高樓大廈與高檔商場所立足的土地,就是從這些中國人的手中掠奪而來。「北京新光天地」的設立點,就是北京華聯集團圈到的高檔土 地,既接近使館區,又有兩條捷運的交匯。不過「北京新光天地」並不是規模最大的高檔商場,還有另一個規模更大的高檔Mall在北京開幕,顯示這些太子黨掠 奪中國人的能力,一山還有一山高。
童文薰,2007,"血腥奧運 人權災難",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.31-32。

中 國每年信訪1,000萬件,上訪超過50萬人次,其中80%是農民。這些訪民必須躲避自己省縣的截訪人員,因為落入這些自己所投訴的被告手中,暴打一頓只 是常事,投入勞教所關押1、2年也不是新聞。但這些帶著一個個血淚故事的訪民聚集在天子腳下的北京,人人抱著一線希望盼著解決他們的冤情,卻只有0.2% 的案件能獲得解決。換言之,每1,000件平反2件,這2件還不一定能落實執行。
童文薰,2007,"血腥奧運 人權災難",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.33。

(未完待續…)

延伸閱讀:
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

2008-08-11

【816 網聚】以文會友 ─ 部落客台中網聚與謝志偉談文學

作者 妙子
2008/07/30, Wednesday

8/16網聚

twfuture團隊繼7/6號全國部落客高雄網聚成功凝聚台灣部落客士氣後將在8/16號於台中再次舉行全國性的部落客聚會,會中除了部落客的閉門會議外,還邀請謝志偉教授以「從文學貳、參例看台灣」為題,與大家分享如何在部落格上利用不同文體,文以載道,關心社會,宣揚台灣意識。在活動的最後,將進行「有情的心、美好的仗」作者簽書及茶會。

我們誠摯的邀請您來參與這場盛會。節目將分為兩階段進行,第一階段邀請的對象是部落客及網友,第二階段邀請的則是所有愛台灣的朋友。

第一階段
時間:八月十六日中午一點半到三點。(請事先報名,報名方式參照下面說明)

第二階段
時間:八月十六日中午三點半到六點。(可當場報名)

記得把你的時間空下來,一起來參加這場精彩可期的聚會。

日期:2008/8/16 (六)
地點:大地北區講堂(台中市文心路四段955號6樓之2)
報名費用:免費

報名方式:(
下列方式擇一,現場憑報名編號入場)
‧EMAIL-填寫本報名表,填寫完後寄到 twfuture322@gmail.com這個email住址已經被防垃圾郵件程式保護,您需要啟動Javascript才能觀看
‧傳真-填寫完本報名表後傳真到(02) 2362-8798,由台灣教授協會受理。
‧電話-請打(02) 2362-8797,由台灣教授協會受理
‧第二階段可在現場報名

活動網站:
http://blog.roodo.com/twfuturehttp://blog.roodo.com/lifeshot

交通路線:
1. 高鐵台中站至台中車站公車路線(下載word 檔案
2. 從台中車站到北區大地講堂路線(下載word 檔案
下車站牌為大坑口〈北屯路上〉。下車後往前走1-2分鐘,到北屯路與文心路四段、東山路交叉口,左轉文心路四段前進約5分鐘即可到達。
* 8月14日(四)前預先報名者將贈與精美小禮物,線上報名者優先領取(數量有限,發完為止)。
* 除主辦單位允許的人士/單位外,會場內禁止錄音或攝影。

邀請人
主辦單位:TWFUTURE團隊
協辦單位:台灣教授協會、台灣大地文教基金會

source:
妙子的故鄉翦影

新聞報導 -大地之聲 海洋之聲 護台聯盟 :http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=261&Itemid=1

2008-08-08

台灣要求改名?

作者 王巧蓉
2008/08/07, Thursday

這是一個真實的事件。

美國邁阿密大學金德芳教授(June Teufel Dreyer)告訴我們,她打電話到美國航空公司(American Airlines)確認八月五日經由邁阿密轉舊金山到台北的AA1830機位,卻遭航空公司要求要具有台灣的簽證。通常美國人到台灣只要不超過三十天,是 不需要台灣簽證,服務人員說:「台灣是中國的一部分,所以要有簽證,而且台灣當局已經宣稱從台灣改名為中華台北。」

各位台灣人民,你們知道自己不知不覺被改名了嗎?而且已經變成中國的一部分?

金教授是位友我台灣的美國政治學者,造訪台灣的次數不下十次,頭一遭被美國航空司要求簽證,因此她理所當然地向航空公司糾正台灣並不是中國的一部分,台灣是一個主權的國家。

這位美國航空公司人員很有把握地說,台灣已經自己要求把名字改為中華台北(Chinese Taipei),「因此就意味著台灣是中國的一部分,簽證當然是必備的。」她聽聞大為震驚,再質問航空公司人員這項要求是否來自中國當局?得到的答覆更是 斬釘截鐵:不是,台灣名稱改變的要求是來自台灣政府。

(..."now that it is part of China, a visa must be needed." I said Taiwan wasn’t part of China, it was a sovereign state. She replied no, that a while back---she wasn’t sure exactly when ---TW had announced that it was changing its name from Taiwan to Chinese Taipei.....she was reading to me from a set of directions she’d been supplied with.)

怎麼會這麼巧?縱使國際上沒有人會認同中國國民黨所謂「中華台北」並不意味台灣屬於中國的說法,現任馬英九政府卻如此大剌剌地通知國際航空公司,說我們台灣現在要改名叫「中華台北」?

這件事情還請國內媒體務必追查清楚,我們不允許曾說「終極統一」的馬英九政府,一步步把台灣推向絕境之中!

(作者為美國華府台灣人公共事務會(FAPA)人員)

More on 南方論壇

流血的圖博

新聞報導 - 自由論壇
作者 加藤隆則、譯者:陳惠鑾(贊斯)
2008/08/02, Saturday

流血的圖博

此篇文章,譯自「日本版文藝春秋」,希望可以讓更多人,瞭解其他國家的人對圖博一事的看法…

作者:讀賣新聞上海支局長 加藤隆則
譯者:陳惠鑾(贊斯)
資料來源:日本版文藝春秋 2008.5

中國四川省甘孜圖博族自治州的州府(康定),從康定縣川藏公路向西約40公里進入標高429米的折多山山坡在山坡邊有一座白色圓形圖博式佛塔,青、白、紅、綠、黃旗隨風飄逸。

五 色各代表天、雲、火、水、土(地水火風空),為圖博人對天地萬物敬虔吉祥的祈禱,越過山坡前面就是圖博人的聚落,川藏公路在此分為南北,延續到圖博自治 區,在2006年開始建設飛機場在此山坡,圖博自治區東部札沐特飛機場標高4334米為世界第二高機場,預定今年5月開通航線,因高山自然景觀,被期待振 興圖博文化觀光資源.而今山坡有和觀光不調和,覆蓋瀰漫殺伐之氣。

3月21日上午,山頂附近被濃霧包圍,這樣的天氣偶爾會下小雪,康定縣境 嚴格管制交通,一般車輛需被留滯,而在山路人民解放軍和軍事組織的人民武裝警察部隊車隊斷斷續續穿梭超越而去,濃灰綠色的車隊超過車輛,覆蓋帆布卡車內坐 滿三、四十人手拿盾牌士兵,有滿載鎮壓示威裝備的大型卡車。

噴水車、救護車也成列,有五部坐滿武裝警察部隊的商用大型公車也在車隊。有多處路邊停著故障車,士兵拿著槍站在寒風中警戒,還真像有置身在戰場的錯覺。

三 天前18號(3/18),從折多山向西300公里進入同州甘孜縣,大規模反政府示威發生,以印度北部「達蘭沙拉」為據點,NGO圖博人權民主化總部 TCHRD,圖博人約300人示威遊行高喊「圖博獨立」,傳出武裝警察至少開槍殺死三人,地方的長途司機說甘孜縣的持續示威,軍用車的移動已投入 20,000人數的部隊,車隊駛向的前方是甘孜縣的圖博自治區。

駛返康定縣方向燃料補給車30台以上,當地補給完,改裝滿載油桶內,同縣週邊以燃料補給車為中心,將近兩百台軍用車分散在數個場所待命,成為後方支援基地,利用空地在操練士兵行進的動作。

縣內掛橫布條「達賴喇嘛企圖破壞國家安定必定失敗」所有牆壁黏貼滿縣政府的告示,圖博地區維持共產黨政治「禁止和達賴結託有16項目事項禁令」。

中 心部告示版在20日以地方共產黨委的末端組織名義貼出標語為「為國家安定,對在寒冷中食用冷食物的人民解放軍要有感謝的心」替軍方募款.在戒嚴令下,餐飲 店被強迫夜間休業而影響日常生活.推測軍隊正在為長期駐留正常化進行宣傳工作,在佛教徒世代居住的高原,一場看不到盡頭的戰鬥正在開始。

香 港報紙「明報」報導,管轄圖博自治區人民解放軍的成都軍區在3月17日發佈最高警戒指示已進入警戒狀態,支援同自治區駐守部隊的其他部隊也投入。總部設在 倫敦,支援圖博獨立運動NGO「自由圖博運動」傳出,派遣甘肅省的解放軍就約三萬名,在折多山的山坡目擊的車隊,只是軍事大移動的一部份而已。

圖博自治區首府拉薩14日,僧侶數百人縱火焚燒政府機關、國營新華社通信、商店、銀行、車輛等重複的反政府暴動,很快延伸到鄰接青海、甘肅、四川省圖博自治州,達蘭沙拉的圖博流亡政府在24日公表,治安部隊開槍鎮壓,參加示威約130人死亡,未來數目會再增加。

各地主要寺院被封鎖,政府機關增派武裝警察加強警備,甘肅省甘南圖博族自治區州的首府合作市和拉薩一樣,裝甲車也出動.根據TCHRD報導四川省阿壩圖博族羌族自治州西部阿壩縣16日,數千人規模示威,包含一位16歲少女,至少23人死亡。

翌日17號,同縣鄰接紅原縣郊外,步行向一位圖博人打招呼,一個年輕人騎機車快速衝來,車輪在腳邊停止,被誤認為漢族,故意威嚇同伴在阿壩縣被殺.要看屍體嗎?上車,浮著不屑的笑容眼神顯露殺氣。

租包車的司機54歲漢族佛教徒娶圖博族為妻,不想在圖博人的場所停車,他們很兇暴,不知會出什麼狀況,在拉薩手握石塊打對方的顏面看過幾次。

甘肅省蘭州西北民族大學,北京中央民族大學也有圖博學生為示威犧牲開追掉會,事件餘波擴散開到全國社會上各階層圖博人,四川省的省會從14到21日至,自治區人民政府駐在辦公室───西南民族大學外觀光景點武侯祠街道,約八百米長車輛封鎖,警察列隊巡邏變成異樣的景觀。

附近醫院前18日,圖博男性一人在路上揮刀,「一人輕傷」地方報紙如此刊登,網路流傳「兩人死亡」,市內瀰漫「銀行被圖博人襲擊」「公車被爆破」等恐怖謠言漫天飛,「民族團結」的虛構,表象已經看到崩潰。

新 華社3月22日公報,被捲入暴動的一般市民死者18人,受傷382人,警官一人死亡,負傷者241人,中國中央電視重複播出,參加示威的破壞行為和犧牲者 家屬的痛哭悲傷的影像,中國政府宣稱「達賴組織的企圖仔細計畫煽動事件」「對北京奧運破壞煽動的事件」,溫家寶如此斷定,以對抗歐美的人權壓力.

美國導演史蒂芬、史匹柏在2月時針對蘇丹。達佛的紛爭消極地對中國批判.辭退奧運開幕會的藝術顧問的時,中國政府表示奧運和政治牽扯而表遺憾,表現大國須獲得國際認同.奧運的成功是國家至上的課題,任何「政治化」干擾絕對反對到底。

但對於中國政府鎮壓暴動,歐美諸國要求自制的聲音相繼出聲,羅馬教宗聲明「選擇對話」各國對中國高度經濟依存度的考慮,還沒有發展到混亂繼續下去.因此各國元首將會缺席開幕式的討論無法避免。

大量的鎮壓部隊的投入,奧運的成功不可缺的,軍隊戒嚴繼續到奧運可能性高。

因 這次暴動,與首都北京在開每年一次的全國人民代表大會開會時間重疊,去年秋第17次黨大會,迎接二期胡錦濤政權,鞏固新領導班子的節目大會.1989年, 胡總書記在圖博自治區戒嚴令下當最高區黨委書記經歷,大會開幕直後的3月6日,參加會議的西藏代表團指示「全力守護西藏社會的調和安定」廣範圍的戒嚴狀態 依舊,首腦部受到衝擊有多深。

中國媒體3月19日,在拉薩舉行「秩序恢復宣言」,把其他地域也同樣相繼報導,關於治安恢復的訊息,焦點轉移到拘捕,處罰,拉薩在25日已有280人以上自首。

另一方面,由治安部隊鎮壓,圖博人被害,一切不明狀況,外國媒體,例外的限定採訪取材卻禁止進入自治區。

中 國政府對國際輿論的人權批判報導,會影響到奧運的開幕,人民日報批評歐美媒體報導的「鎮壓」氾濫,開始反撲,統治報導和宣傳工作的「示威是分裂主義的煽 動」貫通主張,另一方面動員武力封殺示威的擴大,這是政府選擇的應對措置,發生如此大事件,居住在大都市眾多的中國人並不關心邊緣地域異變,網路上的討論 非常事態的規制強化助威,向國外媒體的抗議對達賴喇嘛的批評,呼籲民族團結,官製言論顯目,在上海女性公司職員,在公司職場,股票的話題談論熱絡,西藏事 件沒有人談論。

離開都會的喧噪,都會的富裕層年年增加往神秘的西藏,西藏自治區觀光局統計,西藏旅遊,歐美以自助旅行為主.1990年後半以後,國內旅行增加,2007年,旅遊到訪觀光客約400萬人,九成以上是中國人,比前年增加六成,大半是國內旅遊者。

又 過去7年間,自治區的經濟成長120%以上的紀錄,2007年的區域總生產342億元相較2002年的167億元倍增.看到數字,「黃金時代,飛躍的發 展」(自治區主席向巴平措),「史上最良好發展,安定期」(自治區發展諮詢委員會名譽主任熱地),如此的誇張,自吹自壘。

觀光巴士交錯行駛,酒吧林立,連百貨公司也蓋完成,走在拉薩街頭「圖博獨立」好似虛無故事.但是,基於歷史和文化的優越感,漢族中心主義支配社會(大漢沙文主義),欺瞞民族融合的宣傳能待續嗎?關心示威卻無法看清楚背後怎麼繼續支撐。

在寺院前反覆五體投地敬虔的信徒,素樸的農牧民,這些是觀光客所看到的圖博人形像,和媒體所報導的破壞行為是不容易連結在一起.

但 是,中國人的人口約13億,其中圖博人僅僅約542萬.自治區約280萬其中圖博人有九成,在拉薩漢族加倍急速增加,流亡政府對漢族大量移民政策強烈批 判,讓圖博自治區有有名無實化,青海省至拉薩自治區開始延伸的青藏鐵路也再2006年7月開通.「祖國統一,民族團結」的標語和大量漢族乘客,多數中國人 旅遊者,乘坐「政治路線」開向高原,沒有感到任何不協調,民族間的鴻溝越來越深,弱勢少數族群越來越被迫邊緣化。

1965年自治區成立以來,中央政府的區財政支出九成以上持續補助,自治區40周年2005年,歷代達賴喇嘛所住的布達拉宮,離宮──羅布林卡宮,圖博佛教寺院哲蚌寺,對於此三所,修補工程長達五年完成,總公費達3億3千萬元的大規模事業。

世界遣產的布達拉宮內,基礎的補強壁面的修復等,半數以上的金錢投入1億8千萬元.倘若不依賴政府補助,維持民族文化遺產是非常困難。

四川省康定線接近爐定縣的漢族婦女以非常不滿的口吻談話:「政府解放西藏,給了許多食物,吃飽沒事起來示威是沒有道理」.以漢族社會對「施惠」表現的平均感情,「共產黨解放封建的西藏社農奴社會」,乃中國教科書所教的統一解釋。

自治區成立40週年的2005年6月,曾經受政府的邀請到拉薩採訪,乘坐三輪計程車同行的漢族男性,說出懸掛獨立或反動的標語即刻會被警察帶走,這裡幾年來已沒聽說示威的,「共產黨正確的徹底教育,思想已進步」。

一手用「糖」支配強固經濟,另一手教育的權力鎮壓洗腦般的「鞭」,加強了黨的統制原則,拉薩市民已體會出,愛黨愛國的思想是「進步」

可 是「被統治」的圖博人的眼裡看上下階層的對策,反映出不同的思維,拉薩旅行業界中,大旅行社、飯店,工藝店等大半掌握在漢族資本手裡,圖博人露天攤販規模 中小,零細集中,欠缺商才、人脈.對手是有資本的漢族,農牧民是無能為力,冷酷的市場,經濟是現實的,觀光資源是全圖博民族之孕育守護的文化資產,雖然經 濟恩惠能得一小部份,也不能將文化記憶全部賣出。  

圖博在七到九世紀是吐番王朝,形成統一.13世紀的元朝以後,被併入中國版圖,在印度 的流亡政府是清朝滅亡以後宣布獨立,根據和英國所訂的條約而主張主權國家.第二次大戰後,國民政府給予圖博自治權,1951年中華人民共和國建國後人民解 放軍進駐鎮壓,1959年,拉薩市民的大規模暴動發生,受到解放軍的武力鎮壓,十四世達賴喇嘛逃亡到印度成立了流亡政府。

1965年,自治 區成立,但獨立運動不斷.根據流亡政府,因解放軍的鎮壓和文化大革命約有120萬人圖博人犧牲,約6,000所的寺院遭受破壞,1987年達賴喇嘛在美國 國會批評中國人迫害圖博人,因此拉薩相繼爆發大規模示威.1989年,圖博佛教憎侶示威並和警察衝突,因此拉薩戒嚴1年2個月。

其間相對於政府用鎮壓的「鞭」,經濟發展用「糖」而發展出「飛躍的發展黃金時代」,政府對安定有自信但悲劇卻重複。

暴動發端在拉薩,3月10日的示威,恰好同日是達賴喇嘛流亡印度已49週年紀念而發表演說中.北京奧運將開始前,圖博受到無法想像的人權壓制或抑制且持續批評中國.而1987因示威發展成戒嚴,可想當時的狀況。

達賴喇嘛否認介入暴動,中國無法提出「達賴一派的煽動」的證據,事件關係的背後更不明,3月16日甘肅省夏河縣的大寺院(拉卜楞寺)聽出對於示威擴大原因的答案。

該寺是以達賴喇嘛為主的圖博人佛教最大宗派───格魯派主要寺院.日前超過千人的示威發生過,市中心的縣公安局和稅務局,打破的玻璃還沒修復,漢族經營的大半商店,飯店已過中午還放下鐵門。

該寺並設有全國各種高水準研究圖博的知名圖博佛教學院,現有各地來的僧侶2,000人以上,試著和僧侶接觸,也有會講英語.當地出身的僧侶,留意周圍,急促地到比較穩密場所.示威當天,發出禁足令,同伴有數人參加,無法忍受政府,和政府的輕視圖博民族文化。

其間有別的僧侶加入談話,我們偷聽海外播音能認知世界各地情勢,漢族文化的支配力壓倒性,知道獨立在現實是困難的,只要信仰的自由,示威的自由,但中國政府卻不認同,用世界的標準來看是怪異,如此訴說。
禁止持有達賴喇嘛相片,有關的書籍禁止閱讀且不允許自由外出.自治區在2007年1月,「宗教事務條規」規則實施,從出版,寺院改建到宗教活動細節,都在政府政策施行的管理下。

圖博佛教是宗教和生活不可分的且結合一起.生活領域上對外來權力的壓制無法忍受就反抗,容易想像的到新規則(宗教事務條規)對民族文化微弱的尊重。

又拉卜愣寺的僧侶舉出最大不滿的一點是愛國主義教育,該寺1994年,黨中宣傳部指定為「愛國主義教育基地」,該寺對信眾有很大影響力.祖國統一和民族團結讓國家基本方針滲透,從精神面分裂活動的戰術。

該寺的歷史教育,圖博從元朝已在中國版圖內,歷代的佛教界領導者是「愛國者」如此強調只達賴喇嘛14世足分裂主義者要徹底批判,廣泛教育不公開批判達賴喇嘛將來的進昇是無望。

達賴喇嘛在流亡當初,標榜獨立,1988年以後香港和澳門的「一國二制」能擁有高度自治因此轉換方針,圖博能同樣有高度自治權.外交、國防由中國處理發表提案.一九八九年,因放低姿態且非暴力解決圖博問題,而被評審獲頒諾貝爾和平獎得主.

中國方面也有表示一些讓步,2002年至2006年,有數回合流亡政府對話,流亡政府代表,到夏河縣探親訪問,在當地如傳出,打開關係被高度期待.但達賴喇嘛是分裂主義,政府的見解還是不變。  

但是,僧侶們對達賴、喇嘛是絕對信仰,圖博的傳統是政教合一,達賴喇嘛在政治上也是最高領導者。

同樣青海省出生的20左右的僧侶,氣憤地說無法接受達賴領導是錯誤,共產黨是正確的說法.在課堂上中國軍隊的侵略被教成「解放封建社會」,依我們的立場是被侵略,中國和圖博是個別存在的國家。  

2005年6月,曾經在該寺採訪,當時該寺第二高僧咯曼章活佛說,文化大革命結束是要實行宗教自由保障政策,已開始自己的信仰,愛國教育是必要的,這裡是中國,當然要尊敬領導,聽到如此的談話。

佛教學院的札祥副院長也說十四世達賴喇嘛是分裂主義者,圖博民眾斷然反對主張獨立的人,不清楚西藏是中國一部分的歷史只是國外敵視中國的一股勢力在利用而已,從這些發言可以想像,愛國主義教育的實態。

各 寺院的「愛國僧侶」對這次示威,「暴動是違反佛教的教義」,達賴一派策動破壞奧運必定失敗.青海省西寧市「塔爾寺」活佛等,透過媒體協助政府宣傳工作,在 塔爾寺遇見30歲左右的僧侶:「上層連日被政府叫去開會,寺中佈滿便衣警察我不害怕,心中有達賴喇嘛」,僧侶們已看穿「愛國憎侶」被政治利用。

由 於市場開放政策,社會主義專制體制漸緩向宗教傾斜,對信仰自由意識升高.但是,要統合國民的手段,就用愛國主義教育代替社會主義專制,強化宗教管理,實質 的信仰自由更被狹窄化.保護文化宗教是依統治者的利益來支配,賜給恩惠的一種措施.黨的正統性和強壓愛國主義教育,和政教合一的圖博佛教是無法避免衝突 的。

僧侶是圖博社會的菁英,在家信眾的精神支柱,他們冒著危險留下每句話都很沉重。

愛國主義的教育刺激,民族、宗教意識,倒反政府的感情的增加是統治的矛盾,那些成為導火線,點燃了民族間的經濟落差與藐視產生不滿,一部分的圖博人被逼迫採取激烈獨立運動。

圖博語播報的新聞,區黨委機關指「西藏日報」等合計10種,看似尊重民族文化,在強制規範下和其他媒體相同,被威脅信仰自由,被剝奪表現自己的民族,無法表達自己的立場,只能直接行動,因而招來權力鎮壓之禍,如此浮出反覆的惡性循環構圖

更刺激圖博人的感情,在2007年9月國家宗教事務局施行「活佛轉世管理規則」,「活佛轉世」菩薩或高僧的化身,為救濟眾生,假借肉體不斷的轉世是圖博佛教獨特的制度,基於輪迴轉世的思想,達賴喇嘛是觀音菩薩的化身。

預言或占卜等傳統尋訪高僧轉世的靈童,從2005年3月,「宗教事務條例」由政府明文許可制度與規則,手續更是仔細,「活佛轉世不接受外國任何組織,個人干涉支配」清楚明白記載排除達賴。

和達賴喇嘛同高位階的阿彌陀佛化身───十世班禪喇嘛,在1989年死去後,中國政府獨自尋出的少年選定為十一世班禪,在北京為下一代的宗教領導,實施「愛國教育」,時而少年會在媒體前面說出「堅持黨的領導」,如此的「模範回答」重複的說出。

但多數人相信,現在被政府監視中的由達賴喇嘛選定的十一世班禪政府選定的班禪.在暴動之後不久,透過媒體如此呼籲:「騷亂份子是違反佛教戒律」,示威的殘局依賴軍事力量收拾。

活 佛選定是介入圖博佛教的根本問題,強硬的反彈無法避免,香港報紙「明報」刊載規定公佈後,2007年8月,四川省甘孜圖博族自治州理塘縣,圖博人男性在法 會當中高聲呼喚「達賴喇嘛」歸返圖博,因此被逮捕,引起超過千人以上示威抗議,政府危機感升高,「達賴喇嘛的煽動」如此斷定的同時,學校、職場各單位強化 反對國家分裂,愛國主義教化。

青海省黃南圖博族自治州同仁縣今年2月下旬,發生圖博人與警察衝突事件,「拉薩314四事件」的徵兆隨之展現。

中 國和流亡政府延續的對話在2006年以來已途絕,中國方面看透達賴喇嘛高齡化,用拖時間來讓流亡政府疑心,招致達賴喇嘛近側的焦慮感,實際上,對話的不彰 已被彰顯.支持奧運的達賴喇嘛的軟弱,已引起青壯勢力抬頭批判,一方面拖時間對話,另一面加強宗教管理戰術,如果這是引起示威的原因,那麼就是中國方面見 解上的錯誤判斷。

如此說,流亡以後的達賴喇嘛被繼續批判為分裂主義路線,變更是不可能,輕易讓步讓現狀混亂加速,維吾爾等其他民族獨立運動活躍的危機增加,3月7日,新疆維吾爾自治區企圖破壞奧運飛機未遂事件剛發生,達賴喇嘛所企盼派遣國際調查團,中國以「國內問題」否定拒絕。

中國方面選擇的技倆幅度變狹窄中,在國際間的輿論工作擁有多人的網路.達賴喇嘛佔優勢,中國今後,’’情報戰’’會被逼切要挽回劣勢,這點,對國內的網路取締會更嚴峻。

回溯共產黨對圖博的支配原點在1934年~1936年黨軍(紅軍)計12,500公里的行軍「長征」到達,獲得廣大支持,對中國建國有意義的大移動。

長征軍在甘孜自治州的圖博人居住區16縣約用15個月征服,用"信仰自由"的訴求獲得支持,黨為後盾成功設立自治政府,那實際,協助紅軍的圖博人在其後對圖博政策扮演重要的角色,長征踏破的甘孜「寄居」,是黨的圖博支配正當化的最大理由。

在那地域現今集結軍事的鎮壓部隊,「活佛轉世管理規則」公佈後,起來示威反對也是甘孜州,革命根據地的不安定化,暗示黨對少數民族支配的不穩。

70年前,長征軍的大移動獲得民眾廣大支持,嘗到勝利的成果,現在高原上軍用車的車隊,鎮壓反彈的大移動,權力依靠鎮壓會產生新的憎恨,絕對無法通到勝利之路。

延伸閱讀:
血祭圖博為序曲的北京奧運
Sharon Stone的 "Karma"-吳錦發「我族」之因果報應

轉載自大地文教基金會 :

http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=263&Itemid=57

2008-08-06

我看到 中國「洗腦 密告 公開處罰」

新聞報導 - 自由論壇
作者 西藏才旺、譯者:陳惠鑾(贊斯)
2008/08/05, Tuesday

我看到  中國「洗腦  密告  公開處罰」

此篇文章,譯自「日本版文藝春秋」,希望可以讓更多人,瞭解其他圖博人在中國的處境…

作者:西藏才旺 武藏台病院副院長
譯者:陳惠鑾(贊斯)
資料來源:日本版文藝春秋 2008.6

3月14日中國圖博自治區的拉薩發生抗議活動,之後中國政府對圖博人鎮壓,在世界上很大的篇幅報導,死者上升到150人.以歐美為中心向北京奧運的表達反對,示威連續發生,中國政府發言「這是內政問題」如此強辯。

中國的鎮壓,我們圖博人現今不驚悸,這50年來還在繼續,中國軍的戰鬥蜂起,獄死處刑,強制收容所內的拷問,已超過120萬以上的圖博人因飢餓死去,這次的騷動,擴大的讓世界知道,留在圖博人身上延續來的酷烈的過程。

自古以來圖博是真正的獨立國,1949年10月,中國共產黨掌握政府後,轉向周邊國家侵略,宣布派遣人民解放軍要掌控圖博和維吾爾,不理圖博政府的抗議,1950年後侵略東圖博,向西擴大勢力。

在1959年3月10日反對中國的管轄,決定性的事件發生,首都拉薩的圖博民眾蜂起中國政府殺害8萬7千人,宣布圖博政府解散,十四世達賴喇嘛流亡到印度。

那一日也改變我的命運

我,志旺,在1952年出生,當年的我7歲,圖博第二大城市日喀則在那裡成長,首都拉薩是政治,文化中心,日喀則是商業交易非常興盛的地方,在印度和尼泊爾的國境邊境附近。

父親是官員,總括在圖博盛產的岩鹽,組合大的運輸團,運到鄰國的印度、尼泊爾統括交易,換米、日用品等,「鹽道」交易人員因工作在近鄰國家,人脈比較廣,收入獲得比較豐富。

因1959年的動亂,因此我家的和平也隨之幻滅,達賴喇嘛法王流亡到印度的3月,父親則因工作滯留在印度卡林邦市。

人民解放軍強調「達賴喇嘛法王一派是支配人民」逮捕圖博領導層、政府的官員,身為政府官員的父親當然也是被逮捕對象,人民解放軍大舉我們住的日喀則,耳聞狀況的父親,更不敢回圖博,也不能回來,也不能回去。
當 時沒有電話,母親帶我和妹妹,八知動況,好像被遺棄在日喀則,以往父親的運輸團到遠地外出時,一、二個月不返回是常態,已經一年以上的時間無法回來,在只 有7歲的小孩心中,心想父親會不會拋棄我們,產生那樣奇怪的想法.在經過了相當長的時間,才了解知道,那時的父親流亡在印度。

其後的3年時間,我在中國政府所創立的學校上學,那時受的中國共產黨教育,現在想來可以說是洗腦。

現在中國政府「達賴喇嘛法王一派是反叛國家分裂主義」制式批判宣導,50年前,在中國的小學上課,教育我們也是如此,同樣的語句不變。

老師是漢民族,學校學習是中國語,圖博語和圖博佛教難懂,中國的觀點是「惡的語言」,我們往後的世代,圖博的傳統、文化都是很多人沒有學習到。


現今或許無法相信,當時我還幼小,中國的「洗腦教育」,單純的吸收達賴喇嘛法王是「國家分裂主義者」,認為如此批判是正確的,連流亡在印度的我的父親想當然也是「壞人」。

我 們從小穿慣的前襟開合交叉並用帶子在腰部綁起來的圖博民族服裝,現在也改穿新式的人民服,脖子繫著紅色領巾,對掛著的胸章很得意.有好表現會在胸章內加線 條,三條是最高最有榮譽,大家都以得到最高的三條線為目標,競喚「反對美國帝國主義」、「達賴喇嘛是國家分裂主義」.因而我得到二條線,能掛三條線是漢族 的子弟比較多數,將來要到北京受教育,培養成共產黨員。

現今看到北朝鮮的小孩脖子繫著紅領巾排成整列的影像,很像小時受洗腦教育的自己縮影。

對圖博小孩最大的影響力是電影,當時的圖博最受歡迎的娛樂是電影,每週六放學後,大家異口同聲:電影開始了.不是在電影院就是在屋外廣場,塗白的牆壁成為銀幕,群眾因此聚集。

上演最頻繁的是1959年圖博動亂的新聞宣導片,打圖博僧侶的中國軍隊是正義的化身───如此描訴:

中日戰爭,七七事變為題材的電影也經常上演,中國共產黨才是真正把日本人趕走的救國恩人,當年還和蘇聯交好,也上演過蘇聯軍隊打敗德軍的影片。

全是制式宣導影片,因為常常觀看在不知不覺之中,便慢慢把中國的價值觀吸收,想出如使巧妙的手段,中國話不懂(因不懂中國話,便想出如此巧妙的手段),戰爭電影是單純的善惡對決故事,壞人是站在哪在一邊,一看就明白,被電影吸引到情緒高昂,就向銀幕丟石塊。

回想起電影演完,地上留有許多窪地,有積水,到了夜晚很寒冷,其實是大家在地面上堀窪地小便,如此熱衷觀看不願離位。

洗腦教育在大人的世界也在進行,母親以及週遭的大人要出席,每天晚上地區的集會講師是中國共產黨員,毛澤東和中國共產黨是如何偉大的思想教育讀書會,只是母親對於政治性問題談話,不願意對我和妹妹說明。

大人關於思想教育可以在心底深處抵抗,能在表面上佯裝順從,小孩要生存必須配合環境,單純的被洗腦,那就是教育的可怕,對小孩的洗腦不能原諒。

在街上的廣場,時常行使公開批鬥,公開對圖博人以前的貴族、高僧等處刑.「我們解放軍進入圖博之前,你們向人民榨取、奪取土地」如此詰問,不允許抗辯,裁判官宣示判決後,插上用漢字寫的罪名牌,馬上帶走,從腦後「砰」一槍射殺。

小孩也強迫參加,我也記得看過幾次公開處刑的場面,當時的我相信達賴喇嘛法王是反叛,不會想中國的殘虐行為。

那些高僧變成公開處刑的對象,鄰近的婆婆媽媽對一向非常尊敬的高僧吐唾液的那種情景,在看到時我非常的驚訝和悲傷,世世代代圖博的佛教是受到非常虔誠尊敬,會向僧侶作出那樣無禮的動作,恐怕像被逼迫踏唐卡那樣。

中國支配下的生活差不多經過三年,1962年,我已經10歲。

初 春寒冷季節的某一天半夜,突然母親說出「父親回來了」.父親的形影已經朦朧不清,驚奇的是裝束.戴上只露眼睛的帽子,穿著襤褸圖博的服裝,顏色裝扮是有階 級分別,父親故意穿最下層的裝扮,讓鄰近的人認不出,變裝回來,記憶中母親特別叮嚀「去學校絕對不可說出父親回來」怕我隨便說出。

還是小孩,曾經把父親想成「國家分裂主義」已忘記,很高興全家的團圓,父親說出二、三天後,全家一起出外走走,恰好那時我的左手骨折,到溫泉療養,圖博也和日本同樣習慣溫泉療養的習俗,帶糧食到溫泉長住一個月左右,在印度或尼泊爾國境的附近山中有許多溫泉。

我很高興到溫泉療養,父親隱瞞了逃亡印度旅程的事實。

若是誠實的告訴我「我會很自然地向朋友說出父親要帶我們全家去印度」那會遭遇到被密告的危險,共產黨教育是獎勵密告。

我和妹妹對母親的教育是不存懷疑心的。

父母經過商量後怕孩子知道真相,會講出父母不敢說實話,必須瞞住我們小孩,說去溫泉,多麼異常的事態,我已經染上洗腦教育的毒。

霧 氣濃罩著大地的早晨,全家四個人出走家門,牽著四匹馬、三匹驢,裝滿糧食,到現在我忘不了那日的光景.圖博人的家庭都有非常莊嚴華麗的佛龕,重要佛像、曼 陀羅(唐卡)都收放置原狀而不敢帶.非常封閉的社會,密告受到獎勵,不能有讓人存有懷疑動靜,為了不被勘查,對鄰近的人都說去洗溫泉。

最初的危機是走出日喀則的市區,要從很大的集會場所旁邊經過,操場上解放軍的兵在進行早上的訓練中,父母當時一定很恐慌,我是相信要去溫泉所以很興奮很自在,當場萬一被詢問,父親也許會遭槍擊或是強制被送去收容所。

好不容易平安走出日喀則後,大約一個月之後,我們開始要越過喜馬拉雅山脈的艱難長途旅程。

父親最終目的是印度的大吉嶺市.先要到達是尼泊爾的瓦輪市.住在國境附近的圖博人都熟知喜馬拉雅山的地理環境,尤其是父親從事鹽道的交易工作,有好幾條能越過喜馬拉雅山的路當中,很熟悉且能判斷出哪個季節要走哪條路。

當 時,圖博的國境地帶有中國政府的警備部隊配置在那邊,被發現會射擊殺人(被發現會被殺害),通過國境地域,是要等到夜晚行動,利用月光能清楚照出要走的 路,父親大概有算過月亮盈虧,因此回圖博的時間和離開的時間都在掌握中.夜間登山很危險,要躲避中國的監視和險路地段,不得不繞道,要越喜馬拉雅山脈,身 上輕便比較好,馬、驢漸漸減少,行李也要丟去,只能帶隨身的物品跋涉。

接近尼泊爾國境,父親說出換圖博民族服裝,不要再穿人民裝,說實話配給的人民裝、綠色的解放軍服裝很受歡迎,我很不高興的問「為什麼」.父親又說不去溫泉,要去印度巡禮拜佛,可以吃香蕉,聽了變的很歡喜,雖然覺得奇怪。

還未動亂前的1956年時,印度的釋迦牟尼佛的誕生2,500年的祭典,達賴喇嘛法王和班禪喇嘛法王都到印度巡禮,那時還小的我,曾經被雙親帶去印度的經驗,坐飛機到加爾各達、尼泊爾之間,生平第一次吃香蕉是我無法忘記的滋味。

10歲的我和比我更小的妹妹要越過3,000公尺以上的喜馬拉雅山是很大的挑戰,食物是圖博人的主食青稞,炒後磨成粉叫做糌粑,加入少量的水攪拌,和茶或水一起吃,配上少許的乾犛牛肉,最後吃辣椒,身體會感到溫熱。

睡覺都是在山中的洞窟,父親非常熟知山路中的洞窟,白天逃避監視,躲在洞窟中休息,等待到月亮出來,「來走吧」,這樣就走出來。

全 家四人就這樣在黑暗中走,有一夜從對面出現佩長劍的男人,遇到山賊,想到山賊會不會襲過來.父親從圖博帶金條出來,藏在衣服的內裡讓妹妹背著,父親雖然小 聲說不要怕,如此說心卻「撲通撲通」還跳不停,佩長劍的男人出聲「要去哪裏?」,父親脫下帽子回答道:「瓦輪」,放下心還好認識,原來是父親工作認識的 人,逃過一劫,有些流亡的圖博難民在山中變成武裝集團,悲哀的是向後來流亡出來的圖博人洗劫值錢的東西。

雖然是春天,要越過喜馬拉雅山路是寒冷的路途,有些地方雪深到膝蓋,殘留在褲子上的雪,讓褲子溼透,因凍傷而失去雙足的逃亡者,沒有凍傷是很幸運,走入尼泊爾,下山的路越來越鮮綠色,各種花開的很多,是個燦爛很美的地方。

驚奇是進入尼泊爾父親突然哼歌,從圖博出來因為心情緊張,父母都沉默無語,我也邊走邊唱學校學過的中國國歌和解放軍的歌越過國境,目的不是到印度巡禮,而父親到最後都沒有說出「流亡」。

尼 泊爾的瓦輪市,大約住三個月,沒有想到的事發生,父親從圖博帶出來的金條數條及麝香,是鹿的麝香囊乾燥後,是製造香水的原料,很高價,父親在瓦輪賣掉那些 東西,作為資本要做生意,託一位朋友換成金錢,那位朋友拿到東西以後逃走了。我們便成身無分文,我們全家到印度的大吉嶺,被收容在達賴喇嘛法王兄嫂創辦的 大吉嶺難民營,因達賴喇嘛法王的流亡,可以收容上百家族。

父親在難民營廚房當廚師的工作,母親織絨毛毯或民間藝品,如此開始新的生活,難民營的房間狹小,一個房間隔成兩間,兩個家庭住,電燈是兩個房間共用一盞電燈,沒有了預算的情形下,源源不斷從圖博來的難民越來越多,難民營的生活很艱辛。

在大吉嶺住了二、三個月,我的生活又改變,從難民營選出幾個少年,在大吉嶺的英國系住宿制學校入學。

難民營的預算大半投入為小孩的教育資金,這是達賴喇嘛法王的方針,也是圖博流亡政府的政策。

在印度的達蘭薩拉樹立流亡政府,達賴喇嘛法王聽取印度總理尼赫魯的建言,「讓孩子授受 近代教育」,10歲以上少年在歐美受教育的政策,因打出這個政策,以從各國的援助資金為基金,送出許多博圖小孩在美國、瑞士。

我在印度的英式巴菠黎克學校上學也是其中的一環。

大吉嶺的紅茶是很有名,從英國統治時代就是避暑勝地,寄宿生都是印度的富裕者、不丹、泰國的王室子弟,上流階級比較多,教師用英語授課,能有機會受到近代教育,熱心教育的父親,從心底歡喜我被選上。

「今後是教育,盡力努力多學習外面的世界」如此教誨送我出來。

獨自一人和家人分開,我的生活180度改變,在難民營每餐蒸麵包,少量的菜,英國式寄宿舍生活,下午三點中有下午茶時間,晚餐則是正餐。

週末回到難民營,父親很誇耀,我的心情很複雜,大家都在過貧苦的生活,我卻穿著高雅的西裝上衣與領帶,心理很不安.很想回學校,能在學校上課很快樂,比在中國受過「洗腦教育」更珍惜。

圖博被中國佔領前,父親為我特別僱請個人教師,用竹筆沾墨書寫,古時就有的圖博文字,昔日不懂圖博的語言是無法守住圖博的傳統文化───無論受多好的英語近代教育,暑假是長假便回到難民營,和大家一起學習圖博語文。

巴菠黎克學校就學三年中更大的轉機來臨───留學日本。

1965年12月11日,我已經13歲,初次踏上日本的土地。

不到15歲的少年五人,都是初次來日本在巴菠黎克學校,同期的貝瑪(人名,蓮花的意思),其爾玻也一起在崎玉縣,入間郡,毛呂山町,毛呂醫院現在是崎玉醫科大學,已故丸木清美理事長邀請我們五人生活在同屋子。

其實受到邀請不是政府管道,在中日戰爭時,潛入圖博的特務機關官員木村肥佐生先生,木村先生了解圖博流亡政府的狀況,詢找有願意負責少年的教育和生活的有心人士,崎玉醫科大學丸木清美先生,願意照顧我們。

到日本並不感到不安,東京奧運的翌年,東京的情形在新聞報導看到,同樣佛教國家,長相和圖博人相似,沒有不舒適的感覺。

我 們到日本,沒有護照,是流亡者,圖博這個國家已被中國併吞,我們所拿的是印度政府發行的圖博流亡人用的ID卡,另外稱為黃色卡,日本的法務省不承認圖博難 民,直到1989年歸化日本,事實上無國籍處理。在日本沒有想到的事是媒體的採訪,記事的剪貼就收集有四本之多,又在日中平和友好條約在建交前,反中的氣 氛也有。

「越過喜馬拉雅山來的嗎?」「在圖博,中國做多少殘酷的事?」「中國政府殺死多少人?」

記者的詢問,我才知道中國和圖博的政治關係的事情和明白問題,這是以前從來沒有嚴肅的想過,從此以後認真的思考,為了圖博我要做一些事,來到日本後才產生自覺,深知圖博和自己的命運,過去我實在太幼稚。

同是圖博難民也是形形色色不同,少我一歲的貝瑪,1959年的動亂過後就流亡,在難民營生活比較長久,從年輕時就對國家有清楚的思維,貝瑪的志願是法律,後來成為達賴喇嘛法王日本代表部的第一任代表。

我在閱讀圖博歷史狀況,了解共產黨的教育為什麼強烈灌輸制式反達賴喇嘛法王宣傳,浸透入心靈。

圖博人以外,對達賴喇嘛法王的存在比較難了解,圖博佛教達賴喇嘛法王的地位是觀音菩薩的化身,就是「活佛」,圖博人家庭的佛龕,必定有法王的相片,每天早上祈福。

常 聽說達賴喇嘛法王是政治上圖博人的領導,沒有如此的意識及想法,本來圖博人對外交,軍事政治這方面是無緣的民族,比較在意佛教哲學,崇奉更高精神文明,法 王是在宗教上最高的存在,對國家的種種問題,尊重法王的意見,只是如此的想法來支持法王,外國人的眼裏映成政治的領導,變成如此想不到的結果。

日 本因發生奧姆真理教,對圖博佛教想成非常特殊的宗教,實在是很困擾,奧姆利用圖博佛教的用語,新教完全違反冥想的真意。前些時候,流行特異功能將達賴喇嘛 法王神格化中,更增加新的誤會,大前年法王來日本在東京兩國國技館演講,那時從會場,有人提出疑問「先生,我的右腳關節痛,請給我光的能量」「對不起,我 是一個普通人」法王笑著拒絕。

圖博佛教就是,透過佛教的哲學,對人生對世界的思考方法,最正確的理解及想法。

法王對於沒根據或奇蹟那樣的事務絕對不談論,非常現實和合理的方式,以前來日本時,和物理學者小柴昌俊先生對談過「以圖博佛教的瞑想,能說明最新的腦科定成果,對科學也有高度的關心」包含各種姿態,因此圖博人是非常尊敬法王。

我最初見到達賴喇嘛法王是再1967年9月第一次來日本的時候,法王流亡印度以來,最初訪問的國家是日本,受讀賣新聞的正力松太郎先生邀請,如此聽說,預料不到。

法王那時,特別到我們住宿的崎玉縣,奧地,毛呂山的公寓來看望我們,在狹窄的房間,達賴喇嘛法王和我們五個中學生促膝而談,法王用圖博語,向我們說努力用功讀書,要以個別的專業,將來為在印度的圖博人努力。

那時的照片在印度報導,不料,我的父母很悲傷,法王那樣高貴的人,去我的孩子住的宿舍,會減損法王的權威,這樣的論說,對於圖博人,法王的存在尊貴的。

達賴喇嘛法王對我們在日本的五個人有特別的親切感是可以確定的,每次來日本時我們都會去拜見,看到我的頭滿臉笑容的故意尋問毛髮都哪裡去了?當然比40歲前薄,會如此開玩笑。

將來對圖博人要有專業的成就,法王的這句話,我選了醫業這個專業,13歲來到日本,從小學生的課本開始學習日本語文,崎玉醫科大畢業,1981一年醫師國家考試及格1987年取得日本國籍,紀念圖博用「西藏」為姓。

父親在我考醫學部時,在印度過世,怕影響我的考試,不要通知才旺,偉大的父親留下的最後一句話。

母親在7年前乳癌過世,圖博人的生死觀是相信輪迴轉世,並不害怕迎接肉體的死,極度不願意開刀.我是醫生,說服母親在印度開刀,才能夠多次請母親到日本。

我和同樣來日本的圖博女性結婚,二個孩子也大學畢業,分別是醫生和研究圖博問題。

在日本向病患說出「其實我是圖博人」大家都很驚訝,這是我的榮譽,日本和圖博是沒有關聯,我是醫師卻能關心照顧日本人,證明我能幫助日本,想起丸木先生的援助,我才有現在的成就,我也從印度接來二位圖博難民女性,她們的志願是護士,現正在上學。

胡錦濤的發言,內政問題,看了就知道中國的領導部對圖博還是50年前的制式宣導在繼續中,中國人民無知的,也繼續相信錯誤的訊息。

數年前崎玉醫科大,從中國山西省來了幾位年輕的中國醫師,我向他們指導內視鏡,告訴他們其實我是圖博人,他們都同樣驚訝「在中國聽到圖博人全都是野蠻,沒有學問」。

我笑著回應對不起,我好像不一樣,他們還是隱瞞正確的圖博狀況,對中國人民沒有憎恨也沒有反感,共產黨首腦的政策是愚劣。

現今圖博流亡在世界大約14萬人,當年同樣越過喜瑪拉雅山,身無分文,新的逃亡還在陸續從不間斷,所以遇到年輕圖博人這樣說:我們是支流浪民族,有一天和達賴喇嘛法王一起回到圖博土地,我們等待回去的那天。

在回去以前,在日本、美國、歐洲的現在居住的國家用功,無論有任何困難都要克服,達到我們的目標,在住的國家工作,要成為被人尊敬的人。

那樣才是圖博人的榮耀生存之道,現在不要讓人看到眼淚,是要為將來建立祖國儲存能力的時候。

延伸閱讀:
血祭圖博為序曲的北京奧運
Sharon Stone的 "Karma"-吳錦發「我族」之因果報應


2008-08-05

《曹長青專欄》卡廷森林,比夜更黑

電影《愛在波蘭戰火時》記錄歷史的原兇

◎ 曹長青

一槍一人頭,一槍一灘血,卡車運載的屍體,被推土機堆成地下人體長城。隨後銀幕變成一片漆黑,沉緩的音樂響起,但卻沒有任何字幕,讓觀眾掉入那比夜還黑的卡廷森林之中……。這是下週五(十五日)將在台灣上映的波蘭電影《卡廷》(Katyn,台譯「愛在波蘭戰火時」)的結尾。

「卡廷」像「奧斯維辛」一樣,已成為人類黑暗的又一個代名詞,因為當年有兩萬多波蘭軍官、知識份子等在這座森林被史大林下令集體處決,其殘忍程度絲毫不亞於奧斯維辛。

波蘭著名電影導演安德烈.華依達的父親,就是卡廷遇難者之一。在這部影片中,他用質樸、逼真的藝術手法,近乎紀錄片似地再現了那段令人震驚的歷史,結果引起轟動。該片成為去年波蘭最叫座的故事片,獲波蘭電影三項大獎,並被提名奧斯卡最佳外語片。

卡 廷事件的最黑暗之處,不僅是因為一次殺害了那麼多的無辜軍官(他們沒跟蘇軍交戰,連戰俘都不是),還在於很多波蘭人明知道這是蘇聯人幹的,但卻在共產波蘭 當局的威脅、迫害下,不敢說出真相,甚至被迫跟隨共產黨的宣傳,把它說成是納粹德國幹的。不僅被迫接受謊言,還要呼應兇手的說辭,那是一份多麼慘痛的屈 辱,因此這個事件也被稱為「卡廷的謊言」。

台灣把影片譯為「愛在波蘭戰火時」,可能是想突出影片中四個與卡廷有關的波蘭家庭的悲歡離 合,尤其是主角安娜不屈不撓尋找在卡廷被殺害的丈夫的忠貞愛情。但除了愛情之外,這部電影讓人看到的,更是被洗腦之後的人可以變成多麼殘忍的屠殺機器。雖 然它是一部劇情片,但對卡廷森林大屠殺的逼真再現和深刻反省,給人以強烈的真實感,令人無法不從卡廷森林,想到南韓的光州、中國的天安門,台灣的二二八。

「卡廷大屠殺」被搬上銀幕,不僅是為了治療波蘭半個多世紀都未癒合的傷口,安撫冤死的亡靈,更是提醒後人,包括台灣人在內的所有世人,歷史不可以被遺忘,歷史的真實不可以被扭曲;而只有記住人類曾有過怎樣的黑暗、怎樣的邪惡,未來才有可能避免歷史的重演。

影 片中,那些被關押的波蘭軍官在度過他們人生最後一個耶誕夜的時候,軍階最高的老將軍對部下說:「我們必須堅持下去。我們的目標是讓波蘭重新出現在歐洲的地 圖上,一個真正富強自由的波蘭。」然後他們一起唱起了讚美詩。蒙太奇接著轉向另一個畫面:蘇聯克格勃正密謀卡廷屠殺。它象徵著人類不屈的希望和黑暗的較 量。

在推翻了共產專制之後的波蘭,這樣的電影才可能拍攝,歷史的真相才可能被再現。影片本身就是人類一步一步戰勝黑暗的證明,也是波蘭人向世界貢獻的恢復群體記憶的道德信號。(作者曹長青為獨立評論員,更多評論見http://caochangqing.com

轉載自由電子報

http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/aug/4/today-o6.htm